一点都不能差,差一点意思就大不同了
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2024年第八十二期(总第852期)
《醉翁亭记》和《小石潭记》都是点都点意初中语文要求背诵默写的篇目。前者中有“泉香而酒洌”,不能不同后者中有“水尤清冽”,差差这两个字只差一个点,点都点意一个是不能不同三点水,一个是差差两点水。学生在默写时,点都点意常常记不清到底是不能不同三个点,还是差差两个点。
那怎么办呢?我是点都点意这么讲的。
先从三点水说起,不能不同在甲骨文中,差差“水”字的写法就是三个点,象征着流动的水滴。凡是三点水的字常常和水有关,具体还可以分分类。
1.表示水流或水域的名称:
如“海”、“江”、“河”、“湖”、“泊”、“洋”、“溪”、大庆市某某机电设备售后客服中心“滩”、“湾”、“渊”等,这些字直接用三点水偏旁表示与水相关的事物或水域。
2.表示与水有关的动作或活动:
如“洗”、“游”、“淋”、“洒”、“泼”、“浇”、“泳”、“潜”、“浮”、“漂”、“灌”、“流”、“涌”等,这些字通过三点水偏旁表达了与水相关的动作或活动。
3.表示水利的名称:
如“沟”、“渠”、“渎”等,这些字与水的管理和利用有关。
4.表示关于水的形容词:
如“深”、“浅”、“清”、“浊”、“浓”等,这些字则通过三点水偏旁来描述水的特性或状态。
3.其他与水相关的字:
如“法”、“活”、“没”、“汉”、“满”、“泥”、“沉”、“激”、“淡”、“沿”、“洼”、“泽”、“澎”、“派”、“溜”、“污”、“涂”、“淅”、“漆”、“酒”、“漫”、“润”、“滋”、“漏”、“渔”、“泌”、“济”、“港”、“淑”、“沧”、“沈”、“涵”、“浸”、“涎”、“渣”、“汇”、“沌”等,这些字虽然不一定直接表示水,但都与水有某种关联或寓意。
【注】以上分类来自AI大模型(下面关于两点水的分类同此),给学生讲的时候不必像大模型这样分类分得这么精细,能做到粗略分类,简单举例就好。
那“泉香而酒洌”的“洌”是什么意思呢?意思是清澈,可以认为是与水的性质有关。可是,再细想这句话,酒可以洌,但泉如何香呢?原来这是一个错综的修辞,正常的顺序应该是“泉洌而酒香”,这样就更容易明白了。
再从两点水说起,其字形由两个小点组成,形状像冰块,凡是两点水的字常常和寒冷有关,也可以分分类。
1.直接表示寒冷或冰冻的字:
如“冷”、“冻”、“冰”、“寒”、“冬”等,这些字直接体现了两点水部首的含义,表示温度低、结冰或寒冷的状态。
2.引申表示内心寒冷或哀伤的字:
如“凄”、“凋”等,这些字虽然不直接表示物理上的寒冷,但引申为内心的寒冷或哀伤,与两点水部首的寒冷意义有一定的关联。
3.由三点水简化而来的字:
在简体字中,有一类两点水的字实际上是由三点水简化而来,这些字在意义上可能与水有关,但在简化过程中保留了与两点水相似的字形。如“净(淨)”、“凉(涼)”、“准(準)”、“冲(沖)”、“决(決)”、“减(減)”、“况(況)”、“凑(湊)”等。这些字在简化后,虽然字形上保留了两点水的特征,但意义上可能更多地与水相关或与原三点水字的意义相近。
4.其他与寒冷或冰相关但字形略有变化的字:
如“凛”、“冽”、“凌”、“凝”、“凇”等,这些字在字形上虽然不完全是两点水,但包含了与两点水相似的元素,且意义上都与寒冷或冰相关。
回到“水尤清冽”之“冽”上来,为什么非要用两点水,而不用三点水呢?前面“泉香而酒洌”中的泉水都可以形容为“洌”(清澈),为什么这里潭水就不能形容为“洌”呢?
这就要看看具体语境,上文的语境是:“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。”下文的语境是:“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。”结合上下文,可以判断出这里的“水尤清冽”,实际上偏于强调潭水的清冷,而不是清澈,所以,用“冽”而不用“洌”。
这样讲清楚了来龙去脉,既知其然,又知其所以然,学生懂得了三点水和两点水的差别,再结合具体的语境,就不用死记硬背到底是三个点还是两个点了。
当然,必须要说明的是,如果查古汉语字典,会发现“洌”和“冽”,其实同时具有“清澈”与“寒冷”两种含义,而且,在不同的文言文本中,两者常常被混用。即使是在《醉翁亭记》与《小石潭记》中,也有版本正好写成相反的情况,前者用的是“冽”,后者用的是“洌”,但不管用哪一个,结合具体语境看,前者解释为“清澈”,后者解释为“寒冷”,是没有任何异议的。只不过到了现代汉语中,每个字所承担的功能越来越明确,使用越来越规范,这时候“洌”与“冽”的区别就更明显了,三个点与两个点就大不同了。
以上为两个字那么“一点”的区别,大费周折,这样做值得吗?我认为值得,因为不只是区别了这两个字,而是由这两个字作为缘起,连带着拎出来一连串的几十个字,把这几十个字都搞明白了,这样的学习才是有机的,是整体的,是高效的,而不是机械的,碎片化的,低效的。
当然,还可以进一步追问,两个点三个点的区别搞明白了,那一个点和四个点各自是怎么回事呢?这一追问,新的问题就又来了。这就像鲁迅在《从百草园到三味书屋》中写到的那样,“何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。”
什么是探究?探究就像是拔何首乌的根一样,就是要牵连不断地拔起来的,至于是不是能找到“像人样”的,能不能成仙那并不重要,重要的是拔起来过程中的趣味,这就足够让人着迷了。
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